07 يوليو، 2024

قصص من التراث الشعبي اليافعي " صَدَق الذي سمَّاك مُتْبُق "

 صَدَق الذي سمَّاك مُتْبُق!

__________________ 

قصة من التراث الشعبي اليافعي

________________________

كتبها: نادر سعد العُمَري

___________________


___________________


(مُتْبُق) شاب نشأ يتيم الأب، واعتنت به أمه حتى بلغ مبلغ الرجال، ولكنه كان ساذجًا لا يحسن التصرف، وكلما حاول أن يتعلم مهنة لم يحسنها.. وكانت أمه قلقة على مستقبله، ولا تدري كيف تحل مشكلته؟!. ومع مرور الأيام جمعت له عشرين قرشًا فضيًّا لعله ينتفع بها، وأمرتْه أن يذهب إلى السوق لشراء بقرة كي ينتفع بلبنها وما تنتجه من عجول، وقالت له: "يا مُتْبُق.. خذ القروش العشرين واذهب إلى السوق واشترِ رأس بقر".


وفي الطريق مرّ بخرابة ووجد فيها سِحلية (تسمى: الحوّاني) تحرك رأسها، فسلّم عليها، فحركت رأسها، وقال: كيف حالك؟ فحركت رأسها.. ثم قال: هل تحتاجين إلى المال؟ فحركت رأسها.. فأخرج لها من كيسه عشرة قروش وتركهن بجوارها وانصرف.


وفي السوق بحث عن (رأس البقر) فوجد جزارًا ذبح بقرة، فاشترى منه الرأس بقرش واحد، وعاد به إلى أمه محمولا على ظهره. فلما رأته أمه صاحت: أين البقرة؟! قال لها: أنتِ طلبتِ رأس بقر.. وهذا رأس البقر..!. فقالت: يا غبي إنما قصدت بقرة تنفعك وليس رأسها وحده!.. ثم قالت: أين بقية المال الذي أعطيتك؟ فأعطاها تسعة قروش.. فسألته عن القروش العشرة الباقية، فقال: وجدت سحلية محتاجة في الطريق فأعطيتها القروش. فصاحت أمه تندب حظها العاثر معه.. ولوّحت له بالعصا وهددته بالضرب والطرد من البيت إذا لم يذهب إلى حيث السحلية ويرجع المال.


عاد مُتْبُق إلى المكان، لكنه وجد السحلية (الحوّاني) ولم يجد المال، فطلب من السحلية أن ترد له المال، وأخبرها أن أمه هددته بالضرب والطرد من البيت إذا لم يرجعها.. واقترب من السحلية فهربت منه، وأخذ يطاردها بين الصخور حتى دخلت من سرب بين الحصى، فأخذ يحفر بحثًا عنها حتى وجد صخرة كبيرة، فأخذ يحفر حولها ويزحزحها، فانكشفت له تحتها قِدْر نحاسية كبيرة مليئة بالقروش الفضية!.. وصاح مُتْبُق: "آه منك يا حوّاني.. تضحك عليّ وتقول إنك محتاج، وأنت تملك كل هذه القروش.. أكيد عندك تجارة كبيرة، وإلا كيف جمعت هذا المال؟".. ومد يده إلى القِدر وأخذ منه عشرة قروش بدلاً عن التي أعطاها للسحلية، وغطى على القِدْر وأعاد دفنه وعاد إلى أمه.


حكى لأمه ما رأى.. وقص عليها قصة الثروة الكبيرة التي يملكها الحوّاني.. فطلبت منه أمه أن يدلها على المكان، فأخذها إلى هناك وشاغلته حتى جنّ الليل فحملت صُرّتها (كيس كبير من الجلد لحمل الأشياء) على ظهرها وذهبت إلى الخرابة واستخرجت الكنز، وعادت إلى بيتها وخبأته بعيدًا عن نظر ولدها مُتْبُق.


فكرت الأم أن ابنها لن يخفي على الناس سر القروش التي وجدها في الخرابة، وأن هذا سيسبب لها المشاكل، ففكرت بحيلة ذكية، وطبخت قِدْرًا كبيرة من (الصَّعَة) -وهي مشروب ثخين يُطبخ من لبن البقر المخلوط بدقيق الذُّرة أو الدُّخْن- ثم خرجت إلى مُتْبُق وأيقظته من نومه وقالت: "يا مُتْبُق.. انتبه تخاف.. الليلة ستمطر السماء صعة.. خذ الصحن واخرج إلى (الحوش) حتى تأخذ نصيبك من الصَّعة". وغافلته أمه وصعدت بالقِدْر إلى السطح، وأخذت ترش الحوش بالصَّعَة من الأعلى ومُتْبُق يصيح: "السماء تمطر صَعَة.. السماء تمطر صَعَة.."، وهو يتابع القطرات بصحنه ويلحس ما يقع منها على ثيابه وبدنه.


وفي الصباح خرج مُتْبُق إلى السوق وأخبر الناس بقصة الحوّاني الثري والقِدْر المليئة بالقروش، فسمع به قاضي البلدة، فاستدعاه واستدعى أمه ليحقق في الأمر، فسأل مُتْبُق عن الخبر، فقص عليه ما رأى.. وقال له القاضي: "هل لك من دليل على كلامك؟"، فقال مُتْبُق: "نعم.. الأمارة أن السماء البارحة أمطرت صَعَة".. فضحك القاضي ساخرًا منه وقال: "صدق الذي سمّاك مُتْبُق".

22 يونيو، 2021

امثال شعبيه يافعيه ومعناها



السلام عليكم ورحمة الله 

نقدم لكم اليوم امثال شعبيه يافعيه مع شرح لها 


1- ابْتَرِعُوا أربعه أربعه ، قال: مَاهَلْ منَّا اربعه:
ماهل منَّا اربعه : أي ليس منَّا سوى أربعة . يضرب عند ندرة طلب الشيء . ومثل ذلك قولهم " اسمروا اثنين اثنين ، قال: قد سَلاَّ اثنين " . وقولهم " ارقصوا اثنين اثنين ، قال: قد ماهل اثنين ".

2- ابْصُـرْ بعـينـك والشـيء لغـيرك :

أبصر : أنظر . يضرب لمن يتعب نفسه في التطلع إلى ما لا جدوى منه، قال الشاعر :
فإنك أن أرسلت طرفك رائـداً لقلبك يوماً اتعبتك المناظــر
فما كل ما ابصرته انت قـادر عليه ، ولا عن بعضه انت صابر
3-ابعد من الشر تنجى :
أي أن الشر لا يصيب إلاّ من تعرض له ، يضرب في التحذير من الإقتراب من أسباب الشر . ومن الفصيح :" اترك الشر يتركك" . و"حسبك من الشر سماعه" . وقال لقمان الحكيم لأبنه : يابني اعتزل الشر يعتزلك فأن الشر للشر خلق . قال الشاعر :
والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور
4- اْبْنِهْ لك في كل وادي دار ، وبكل قريه بيت :
ومعناه اجعل لك صديقاً في كل مكان تؤمه ، وفي صنعاء يقولون :" افعل لك في كل وادي هادي وفي كل قرية دار " .
5-ابْنِهْ بحجرة أرضك ولا هِيْ دَمِثِهْ :
ويرى أيضاً " ولا هي جرزه " ومثل ذلك قولهم :" حجرة أرضي ولا هي دمثه " إبنه : من بنى يبني ، إبن . دمثه : رخوه ، جرزه : صلبة وغير مستوية . أي ان الأفضل استخدام حجارة الأرض القريبة في البناء مهما كانت . يضرب في تفضيل الزواج من القريبات. ومثل ذلك قولهم "حجرة أرضي ولو هي دمثة" .
6-بَانِيْ الوَيْلْ رَدْ البُطَانَهْ ظُهَارَهْ :
البطانه : هي الحجارة التي تبنى بها البيوت من داخلها ، والظهاره : هي الاحجار الظاهرة للعيان،التي تبنى بها واجهة البيوت . المعنى ان البنّاء السيء لا يميز بين احجار الظهاره الجيدة والمستوية وبين أحجار البطانة الأقل جوده . يضرب لمن تختلط عليه الامور والمقاييس فلا يميز الغث من السمين ويقلب عاليها سافلها. ويقول الشاعر الشعبي شائف محمد الخالدي:
قالت العفو يا ساده عثر بي حمـاري ما ظلمني أبي أو حد زقرني زقاره
والغلط ذي هدم ركني وخالف حجاري باني الـويل ذي رد البطانه ظهاره
7- بالثَّمِيْنِيْ وقيِّه وكَمْ عَادْ البَقيِّهْ :
الثميني نوع من المكاييل اليافعية يضرب للشيء الذي لم يتبق منه الا القليل .
8-بداية السَّاسْ مِيْظَارْ :
الميظار: قطعة صغيرة من شظايا أحجار البناء تستخدم لإسناد الأحجار الكبيرة في البناء ، والساس: الأساس أو قاعدة البناء . يضرب لعدم الاستخفاف أو الاستهانة بالمساعدة القليلة ، أو الشيء الصغير الذي له منفعة كبيرة.
9-تَالي السَّمْرَهْ مِرَاكَضَـهْ :
تالي : آخر أو نهاية ، السمره : السهرة أو الرقص . يضرب المثل في الأمور الطيبة ، تسؤ نهايتها .
10-تَبِيْ الصِّدق وإلا ابن عمَّه :
ويروى تبا أي تريد الصدق أم غيره ، يقوله المرء لغيره عند الاختلاف في أمر وكثرة اللجاج فيه.





22 أكتوبر، 2020

اسراب من الجراد تهاجم المحاصيل في يافع - المدرج

 

 الجراد يهجم على المحاصيل في يافع 


متابعات:

في هجوم هو الاكبر من نوعه منذو عقود هاجم سراب من الجراد  المحاصيل في مناطق يافع مما سبب في فزع الناس في قرية المدرج وماجاورها وقد هرع الناس بالدفاع على محاصيلها وابعاد الجراد عنه وقد خسر البعض جزء من محاصيلهم  وقاموا بحصاد ما تبقى من الدخن والذره والدجر وقد استمر العمل حتى ساعات متاخره من الليل خوفا من ان يقضي عليها الجراد
احد افراد الجراد بعد ان تم اسره 

هذا وقد تم اسر العديد من اسراب الجراد وتم طبخها واكلها انتقاما لما قامت به من اكل للمحاصيل والاعلاف وقد هرب الاسراب الاخرى , لكن الجراد عاد مرة اخرى في اليوم التالي لينتقم مما حصل لبقية رفاقهم لكن كان الدفاع قويا وتم ابعادها مرة اخرى.


جانب من اشجار السدر والجراد يغطيها





اخبار - الهلال الاحمر الامارتي يقوم بزيارة الى عدة مدارس بخيره - حبيل جبر


متابعات 

قام الهلال الأحمر الإماراتي بزيارة إلى مدرسه الردع الام ومدرسه الجبل م/حبيل جبر ضمن برنامج الهلال الأحمر الإماراتي بدعم التعليم في المناطق المحررة ومساعدة هذه المناطق المتظرره من النظام الشمالي في تجهيلها. هذا وقدم الهلال الأحمر الإمارات 160 طاوله مزدوجة واكثر من 200 حقيبه مدرسيه. وقد ابدا أهالي المنطقة بشكرهم لإمارات الخير وأولاد زايد على هذا الكرم والعطاء مع ابناء الجنوب وكان في استقبالهم. الشيخ زيد علي بن محسن مدير المدرسه سابقا وعضو المجلس الانتقالي في المديريه واحد مشايخ ووجها مكتب كلد يافع. 
كما رحب الاستاذ عادل سالم الجداسي المدير حاليا. بالضيوف وشكروا دور الإمارات العربية المتحدة بما تقدمه من مساعدات في كل المجالات وخاصه في المحافظات المحررة. 🌹 هذا وسيتم النزول في الأسبوع القادم إلى مدرسه الخير في منطقه الغرير والمدرج ضمن خطة الهلال في برنامج دعم التعليم. 🌹 شكرا إمارات  الخير والشكر موصول للشيخ جمال بن عطّاف على جهده ومتابعته بهذه الأعمال الإنسانية الخيريه وتواصله مع الهلال الأحمر الإماراتي. 🌹

اخبار - مندوب الصندوق الاجتماعي يزور عدد من مدارس خيره - بحبيل جبر

 

المستشار عبدالمنعم وبجانبه الاستاذ فيصل سالم - م/حبيل الجبر 



مندوب الصندوق الاجتماعي لدعم قطاع التعليم يزور عدد من مدارس خيره بحبيل جبر


ردفان حبيل جبر /قايدالحجيلي 

متابعات القمندان نيوز


قام صباح يوم الاثنين الدكتور حسين السقاف مندوب الصندوق الاجتماعي للتنمية لدعم قطاع التعليم بزيارة تفقديه لعدد من مدارس خيرة في مديرية ردفان حبيل جبر وذلك لتفقد اوضاع تلك المدارس واحتياجاتها من معلمين ومباني مدرسية وترميم وماتعانيه من نقص في الكتب المدرسية  والاداوت المكتبيه والرفع بها للصندوق حيث كانت البداية من مدرسة سطحان ثم مدرسة الردع ومدرسة الغرير ومدرسة ولخ هذا وواصلت اللجنة نزولها يوم الثلاثاء الى مدرسة الخليف ومدرسة عساق ومدرسة الثورة جسر وادي بناء والتقو خلال الزيارة بمدراء المدارس وعدد الشخصيات الاجتماعية والمجالس الانتقاليه في المراكز الذين اشادو بدور الصندوق الاجتماعي للتنمية علئ اهتمامه ودعمه لقطاع التعليم مؤكدين استعدادهم للتعاون والعمل مع الصندوق وتسهيل مهمته القادمه في دعم وترميم تلك المدارس ورفدها بالكادر التعليمي شاكرين جهود كافة الجهات المسؤلة بالمديرية لتسهيل عمل الصندوق ووصوله الئ الى مناطقهم حيث تم خلال الزياره الرفع بكافة احتياجات المدارس من نقص المعلمين ومباني دراسية وترميم مدارس وكتب مدرسية وادوات مكتبية 


 الزياره كانت برفقة المستشار عبدالمنعم السلامي نائب رئيس إنتقالي ردفان حبيل جبر الذي سهل عملية وصول الصندوق الى مدارس خيرة والاستاذ عبدالمجيد الاعوج مدير قسم الانشطة المدرسية بمكتب التربية حبيل جبر و الاستاذ فيصل سالم رئيس انتقالي مركز الغرير ونائبه عادل ثابت والاستاذ سالم هارب مدير مدرسة خيرة سابقا والاستاذ انور محمد قاسم مدير مدرسة ولخ ورئيس المجلس الانتقالي بالمركز.

24 سبتمبر، 2018

صور من بلادي #يافع كلد




مجموعة صور من بلادي يافع كلد

يافعنا غير ^_* 

 صورة قرية المدرج آل سلام - كلد الباقري



صور الزراعه (الدخن ) 2018م

صورة تظهر منطة قود عفيرة بعد الامطار - كلد الباقري 



23 سبتمبر، 2018

بدعم من المغتربين افتتاح #مدرسة_الخير بكلد - يافع





جانب من الحضور اثناء حفل الافتتاح


أفتتح اليوم الأحد  أهالي منطقة الغرير والمدرج بمركز الردع التابع لمديرية حبيل الجبر مدرسة الخير للتعليم الابتدائي والاساسي بدعم وتمويل من المغتربين ورجال الاعمال من أبناء يافع 
وخلال حفل الافتتاح والذي تخلله آيات من الذكر الحكيم تبعه كلمة مدير المدرسة أ/فيصل سالم سعيد والذي تحدث عن الدور الذي يقدمه رجال الاعمال والمغتربيين من ابناء مديريات يافع الثمان من ضمنها الاهتمام بالتعليم.
صورة تجمع بعض رجال الخير والداعمين اثناء حفل افتتاح مدرسة الخير - يافع كلد

مطالباً الدولة ممثلة بوزارة التربية والتعليم إلى دعم التعليم بالمناطق الريفية خصوصاً ان مناطق كلد يافع بحاجة ماسة للمدارس لتستعيد مكانتها التعليمية بين المديريات الآخرى بيافع
هذا وتحدث رئيس جمعية عدن للمغتربين العميد عادل السنيدي قائلاً ان الفرحة اليوم ليس لها مثيل فرحة افتتاح المدرسة هذا الصرح التعليمي الذي يعول عليه الكثير في قادم الايام
مشيراً ان الجيل الذي سوف نفاخر فيه والذي سيكون الأمل المنشود للتطور القادم هو الجيل المتعلم
مضيفاً أن الاستثمار الحقيقي في العقل البشري الذي لاينبض ابداً والذي يبدأ جلياً من خلال الاهتمام بالتعليم وتشجيع ابنائنا على الالتحاق بالمدارس
وتخلل الحفل عدد من القصائد والفقرات الثقافية والكلمات التحفيزية لعدد من الشخصيات الاجتماعية والتربوية بالمديرية والذي اشاده جميعها بدور المغتربيين ودعمهم السخي لسير العملية التعليمية بمناطق يافع
واختتم الحفل بتسليم شهادات تقديرية ورمزية لعدد من رجال المال والأعمال والشيوخ والشخصيات المشاركة في بناء وتأسيس المدرسة
حضر الحفل جمع غفير من الأهالي بكلد يافع و مدير عام مديرية حبييل جبر والشيخ عادل صالح أحمد بن حوتب الكلدي والشيخ زيد بن محسن الدعاسي والشيخ بليل راجح سعيد بن سواد والشيخ عبدالفتاح سريب بن الدبه والشيخ سعيد صالح السلامي والسلطان زيد علي نصرالسلامي وعدد من رجال الاعمال بينهم الشيخ جبران أحمد حسين الكلدي والعميد عادل السنيدي

جانب من الموكب اثناء الذهاب لحفل افتتاح مدرسة الخير كلد يافع 

 اثناء تسليم شهادات الشكر والتقدير للداعمين ورجال الخير

 جانب من الحضور اثناء الحفل ويظهر في الصورة الشيخ زيد السلامي والعميد عادل السنيدي

 اثناء تسليم شهادات الشكر والتقدير للداعمين ورجال الخير


تقرير : راجح العمري

24 يونيو، 2018

السلطنة العبدلية السلَّامي الكلدي اليافعي - لحج





الامير: محسن بن فضل بن علي بن محسن بن فضل بن محسن بن فضل بن علي العبدلي السلامي الكلدي 





الامير: احمد بن علي بن محسن بن فضل بن محسن بن فضل  العبدلي السلامي الكلدي


الامير: احمد بن علي بن محسن بن فضل بن محسن بن فضل العبدلي السلامي الكلدي اليافعي 
من امراء السلطنه العبدليه في لحج بالجنوب كان واقف إلى جنب اخيه السلطان فضل بن محسن في الاحداث ومثله في المعاهدات والاتفاقيات كان كريم شجاع شهم كان مولع في الخيول حتي جمع في اسطبله من النجائب مالا يجمع غيره وقد قال فيه السلطان عبدالله بن علي اليافعي تنشد على احمد بن علي ليث هايل محل الكرم ذي له همم يوصفونها هنيئا لمن قدم بوقته جمايل وزيد ثمن في الخيل ذي يرصونها,  توفي في صفر عام1313هجريه الموافق1895ميلادي 



29 مايو، 2018

#يافعنا_غير صور من تراث يافع


يافعنا غير - تراث يافع


النوبة كما تسمى في يافع


النوبه: وهي تعتبر وسيلة دفاع وحراسه ووسيلة اتصال قديما عند رجال قبائل يافع وتجدها بكثره في ارض يافع الجبل بالجنوب وهي مبنية من الحجاره على شكل داشرة وهي تعتبر من الفني المعماري الاصلي ليافع , تراها بالوديان وفوق الجبال والغرض منها لحماية اراضيها من خطر العدو وكانت ايضا تعتبر قديما وسيلة اتصال واشاره بين افراد القبيله وايضا تستخدم للحراسه وابراج مراقبه 
وقد سميت بالنوبه لتناوب الاشخاص على الحراسه فيها.